Es un estorbo sólo para aquellos que quieren estar el cristianismo como les viene en anhelo, y que deciden hacerla a un lado y fundar su "iglesia propia".

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Cuando hay amor no dejas a Cristo desaliñado con los brazos abiertos por que te pidió que hicieras ciertas cosas: te das por completo aceptando las normas y condiciones.

Esta es la finalidad suprema que una sociedad puede tener; no es ciertamente una finalidad subordinada a la prosperidad temporal pretendida por el estado. Además la Iglesia no depende del permiso del Estado para alcanzar su fin. Su derecho a existir deriva no del permiso del Estado, sino del mandato divino. Su derecho a predicar el Evangelio, a dirigir los sacramentos, a practicar jurisdicción sobre sus súbditos, no está condicionado a la autorización del gobierno civil. Ha recibido del propio Cristo el gran encargo de enseñar a todas las naciones. A la orden de los gobernantes civiles de que desistieran de predicar, los Apóstoles respondieron simplemente que debían obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch. 5,29). Cierta cantidad de bienes temporales es, en realidad, necesaria a la Iglesia para posibilitarle llevar a agarradera la tarea a ella confiada. El estado no puede con justicia prohibirle que reciba estos por las donaciones de los fieles. Aquellos cuyo deber es conquistar un cierto fin tienen derecho a poseer los medios necesarios para llevar a mango su tarea.

La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es excluir su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y obediencia, vividas conforme al carisma específico de la constitución de cada orden o congregación.

Some think that an elder/pastor is innocent or a victim when he is divorced by his wife. But when a wife divorces an elder/pastor her actions reveal that he has failed other biblical qualifications. Clearly also his wife is not obedient to the Lord, which means that his household is not in order.

[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el comienzo del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Inspeccionar los fracasos de ayer es un acto de franqueza y de valentía que nos ayuda a reforzar nuestra Seguridad, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de actualmente.[150]​

Es una teoría enteramente nueva respecto a la constitución de la Iglesia, que es rechazada tanto por la Iglesia Católica como por la Griega. Ninguno de ellos admite la existencia de las llamadas ramas de la Iglesia. Los cismáticos griegos, no menos que los católicos, afirman que ellos, y solamente ellos, constituyen la Iglesia. Además la ancianoía del colectivo anglicano rechaza esta teoría. No es sino la creencia de una escuela, aunque sea distinguida. Es casi una reductio ad absurdum el que se nos pida creer que una sola escuela de una secta particular es la única depositaria de la verdadera teoría de la Iglesia. Es enteramente indefendible la afirmación hecha por muchos anglicanos de que iglesia evangelica pentecostal estacion central no hay nada en su posición contrario a la tradición eclesiástica y patrística. Los Padres usaron contra los donatistas argumentos exactamente aplicables a su caso. Se sabe por la “Apología” que la magnífico demostración de este punto por el cardenal Wiseman fue uno de los factores principales que produjeron la conversión de Newman. En la controversia con los donatistas, San Agustín tiene por suficiente para su propósito alegar que los que se separan de la Iglesia Universal important site no pueden tener razón. Para él es una simple cuestión de hecho. ¿Están los donatistas separados del rollizo de los cristianos, o no? Si lo están, ninguna coartada de su causa puede absolverles de la incriminación de cisma. “Securus judicat orbis terrarum bonos non esse qui se dividunt ab orbe terrarum in quâcunque parte orbis terrarum” (El mundo impasible juzga con seguridad que no son buenos los que se separan del mundo impasible en cualquier parte del mundo firme---Agustín, Contra epist.

In contrast, today a man declares that God has called him and friends are usually supportive. He goes to seminary and then waits for a church to hire him. Some churches ask subjective questions about a man’s call to the ministry and qualifications. Typically, the church has not been able to observe his life and assess his qualifications for ministry.

Ser miembro de la iglesia significa que se pertenece a Jesucristo y que se pertenece al pueblo de Dios. A la iglesia asimismo se le llama "la novia de Cristo", enfatizando que la iglesia está unida en una relación profunda e íntima con Jesús, y está ligada a él por un pacto similar al del matrimonio.

Thus says the LORD, “Let not a wise man boast of his wisdom, and let not the mighty man boast of his might, let not a rich man boast of his riches; but let him who boasts boast of this, that he understands and knows Me . . . Jeremiah 9:23-24

God did not approve when they assumed these ministry positions, and God will not bless their ministries. Even if their churches are large God is not pleased with them.

Los cambios introducidos en la Iglesia inglesa en tiempos Get the facts de la Reforma fueron precisamente del carácter ahora descrito. En ese periodo se hicieron alteraciones fundamentales en su constitución jerárquica y en sus reglas dogmáticas. No ha de determinarse aquí iglesia evangélica wesleyana quien tenía razón, la Iglesia Católica de la época o la Iglesia Reformada. Es suficiente si demostramos que los cambios que se hicieron afectaban vitalmente a la naturaleza de la sociedad.

The question we are concerned with is, “Gozque only pastors teach and this post preach the Word of God?” Some pastors believe that only they are essential for the spiritual growth of the church. Others believe that only the pastor Perro teach in the church. Therefore, we must ask what does the Bible say?